1.在民主的國(guó)家里，法律就是國(guó)王;在專制的國(guó)家里，國(guó)王就是法律。

2.自然公平的第一個(gè)原則是：必須給予訴訟當(dāng)事人各方充分的機(jī)會(huì)來(lái)陳述本方的理由。這意味著必須將訴訟程序告知他們，并及時(shí)通知其任何可能受到的指控，以便于他們行使權(quán)力。

3.服從法律：無(wú)論是我或任何人都不能擺脫法律的光榮的束縛。

4.法律不保護(hù)權(quán)利上的睡眠者。

5.為了不使刑罰稱為某人或某些人對(duì)其他公民施加的暴行，從本質(zhì)上說(shuō)，刑罰應(yīng)該是公開(kāi)的、及時(shí)的、必須的、在即定條件下盡量輕微的、同犯罪相對(duì)稱的并由法律規(guī)定的。

6.法官是法律世界的國(guó)王，除了法律就沒(méi)有別的上司。 7.無(wú)保障的權(quán)利就不是權(quán)利。

8.正義不僅應(yīng)當(dāng)?shù)玫綄?shí)現(xiàn)，而且應(yīng)以人們能夠看得見(jiàn)的方式加以實(shí)現(xiàn)。

9.行政權(quán)利退縮的空間有多大，民事權(quán)利伸展的空間就有多大。

10.良法得到普遍遵從乃法治。

11.法無(wú)明文規(guī)定不為罪，法無(wú)明文規(guī)定不處罰。

12.有一百條法律，卻有一百零一個(gè)問(wèn)題。 13.法律必有漏洞。 14.類似事項(xiàng)應(yīng)予類似判決。 15.認(rèn)真的對(duì)待權(quán)利。 16.程序是法治和恣意而治的分水嶺。 17.法是關(guān)于人世和神世的學(xué)問(wèn)，關(guān)于正義與不正義的科學(xué)。 18.法律是一切人類聰明智慧的結(jié)晶，包括一切社會(huì)思想和道德。 19.世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。 20.法律需要被信仰，否則它形同虛設(shè)。沒(méi)有任何行為比起法官的徇私枉法對(duì)一個(gè)社會(huì)更為有害的了。司法的腐敗，即使是局部腐敗，也是對(duì)正義的源頭活水的玷污。司法獨(dú)立是司法公正的大前提。每一個(gè)人都不可能成為自己事務(wù)的法官。在由意志而不是由法律行使統(tǒng)治的地方?jīng)]有正義可言。

21.法律不能人人使平等，但是在法律面前人人是平等的。 22.法官乃會(huì)說(shuō)話的法律，法律乃沉默的法官。 23.法律絕非一成不變的，相反的，正如天空和海面因風(fēng)浪而起變化一樣，法律也因情況和時(shí)運(yùn)而變化。 24.法不阿貴，繩不繞曲。 25.誰(shuí)握有國(guó)家的立法權(quán)或最高權(quán)利，誰(shuí)就應(yīng)該以既定的、向全國(guó)人民公布周知的、經(jīng)常有效的法律，而不是以臨時(shí)的命令來(lái)實(shí)行統(tǒng)治;應(yīng)該由公正無(wú)私的法官根據(jù)這些法律來(lái)裁判糾紛。 26.刑罰可以防止一般邪惡的許多后果，但是刑罰不能鏟除邪惡本身。 27.只要法律不再有力量，一切合法的東西也不會(huì)再有力量。 28.公正不是德性的一個(gè)部分，而是整個(gè)德性;相反，不公正也不是邪惡的一個(gè)部分，而是整個(gè)邪惡。 29.法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。 30.一切違背人的自然感情的法律命運(yùn)，就同一座直接橫斷河流的堤壩一樣，或者被立即沖垮和淹沒(méi)，或者被自己造成的漩渦所侵蝕，并逐漸的地潰滅。

31.好的法律應(yīng)該提供的不只是程序正義，它應(yīng)該既強(qiáng)有力又公平，應(yīng)該有助于界定公眾利益并致力于達(dá)到實(shí)體正義。 32.人與人是不相同，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等。 33.你所說(shuō)的話不一定正確，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。 34.法律應(yīng)在任何方面受到尊重而保持無(wú)上的權(quán)威，執(zhí)法人員和公民團(tuán)體只應(yīng)在法律(通則)所不及的“個(gè)別”視力上·有所抉擇，兩者都不該侵犯法律。(法律的權(quán)威) 35.法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情在。(法律與人情) 36.理解法律，特別是要理解法律的缺陷。(法律缺陷) 37.一切法律的總目標(biāo)一般是或應(yīng)該是全面增進(jìn)社會(huì)幸福。(法律訴求) 38.陛下雖在萬(wàn)人之上，卻在上帝和法律之下。(法律至上) 39.只有在人民中活著的法才是唯一合理的法。(靈動(dòng)的法律) 40.法律是使人服從規(guī)則治理的事業(yè)。(法律)

41.法律的生命從來(lái)不是邏輯，而是經(jīng)驗(yàn)。(法律的經(jīng)驗(yàn)性)

42.法律應(yīng)該是穩(wěn)定的，但不能停止不前。(法律是穩(wěn)定性與靈活性的統(tǒng)一) 43.以公正的邏輯代替武力的邏輯是法律本質(zhì)的全部所在。(法律本質(zhì)) 44.法律是社會(huì)習(xí)俗的思想的結(jié)晶。(法律精髓的源泉) 45.法者，定紛止?fàn)幰病?法的作用) 46.神讓一切人自由，自然并沒(méi)有使任何人成為奴隸。(自由) 47.自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利。(個(gè)體自由) 48.在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家。(個(gè)體自由) 49.個(gè)人自由以不侵犯他人的自由為自由。(自由的界限) 50.人類之所以有理有權(quán)，可以個(gè)別地或者集體地對(duì)其中任何分子的行動(dòng)自由進(jìn)行干涉，唯一的目的只是自我防衛(wèi)。這就是說(shuō)，對(duì)于文明群體中的任一成員，之所以能夠施用一種權(quán)利以反其意志而不失為正當(dāng)，唯一的目的只是防止對(duì)他人的危害。(有限的自由)

51.自由預(yù)見(jiàn)了個(gè)人具有某種確獲保障的私域，亦預(yù)設(shè)了他的生活環(huán)境中存有一組情境是他人所不能干涉的。(自由)

52.每個(gè)人理所當(dāng)然地應(yīng)當(dāng)成為自己的主人，這是他們天生的權(quán)利。(自由) 53.國(guó)家沒(méi)有了正義，最會(huì)成為巨大的匪幫。(國(guó)家與正義) 54.實(shí)現(xiàn)正義，哪怕天塌下來(lái)。(正義的價(jià)值) 55.良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。(秩序的價(jià)值) 56.法律的目的不是廢除或限制自由，而是保護(hù)和擴(kuò)大自由。哪里沒(méi)有法律，哪里就沒(méi)有自由。(法律與自由) 57.唯有服從人們自己為自己所規(guī)定的法律，才是自由。(自由與法律) 58.自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利;如果一個(gè)公民能夠做法律禁止的事情，他就不再自由了，因?yàn)槠渌娜艘餐瑯訒?huì)有這個(gè)權(quán)利。(自由與法律) 59.正義只有一個(gè)，它約束整個(gè)人類社會(huì)，并且是建立在一個(gè)應(yīng)用于支配和禁止的正當(dāng)?shù)睦硇缘姆ǖ幕A(chǔ)之上的。所以無(wú)論人們是否了解那個(gè)法，無(wú)論何地曾用書(shū)面形式記載與否，他都是正義的。(正義與法律) 60.法律應(yīng)當(dāng)與正義保持一致。(法律與正義)

61.公正是一種完善的理性，它解釋并修正著成文法;任何法典均無(wú)法寫(xiě)盡它的含義，而它只與理性相伴隨。(公正與法律)

62.法律是秩序，有好的法律才有好的秩序。(法律與秩序)

63.法律應(yīng)當(dāng)與道德保持一致。(法律與道德)

64.德治不是萬(wàn)能的，法治也不是萬(wàn)能的。兩者相得益彰，剛?cè)岵?jì)。然德治在時(shí)間上總是先于法治的，所以，法治的源頭在德治。

65.從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，對(duì)每一個(gè)謀求法治國(guó)家或民族來(lái)說(shuō)，都是具體的。它要求我們立足自己本國(guó)的政治、法制、歷史、傳統(tǒng)、觀念、等客觀現(xiàn)實(shí)，而不是好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際。這種從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的法制建設(shè)，不是指要抱殘守缺，而是指要革故鼎新;不是要諱疾忌醫(yī)，而是指要對(duì)癥下藥。既要臨淵羨魚(yú)，更要退而結(jié)網(wǎng)，把法治建設(shè)落在實(shí)處，使法治是在發(fā)展，而不是在虛張或停滯。(建立法治國(guó)家要立足于現(xiàn)實(shí))

66.美國(guó)人賦予法學(xué)家的權(quán)威和任其對(duì)政府施加的影響，是美國(guó)今天防止民主偏離正軌的最堅(jiān)強(qiáng)壁壘。(維護(hù)民主的方法)

67.民主政治的本質(zhì)，在于多數(shù)人對(duì)政府的統(tǒng)治是絕對(duì)的，因?yàn)樵诿裰髦贫认拢l(shuí)也對(duì)抗不了多數(shù)。(民主政治的本質(zhì))

68.民主也是一種生活方式，需要全社會(huì)進(jìn)行政治文化的改革和培育。教育首當(dāng)其沖，在教室就每個(gè)問(wèn)題上都提供唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案，課堂上死氣沉沉、一言堂，不能容忍不同意見(jiàn)的教育制度下，不可能產(chǎn)生具有自覺(jué)民主意識(shí)的現(xiàn)代公民。(民主與教育)

69.在法律帝國(guó)里，法院是帝國(guó)的首都，而法官則是帝國(guó)的王侯。法院和法官對(duì)于法治的實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要，他們是正義的守護(hù)者。(法院、法官與正義)

70.法律就是法官要做什么的預(yù)言。(法官受制于法律)

71.為權(quán)力而斗爭(zhēng)是權(quán)利人對(duì)自己的義務(wù)。(為權(quán)力而斗爭(zhēng))

72.言論自由是一切權(quán)力之母。(言論自由與權(quán)利)

73.沒(méi)有救濟(jì)就沒(méi)有權(quán)利。